Toen ik onlangs vernam dat de extreemlinks bestuurde Gemeente Amsterdam voor vele miljoenen een ‘Slavernijmuseum’ gaat neerzetten op de kop van het plaatselijke Java-eiland werd ik vervangend boos. Want hoe zeer die slavernij in onze geschiedenis wellicht geen hoogtepunt mag zijn geweest van de christelijke traditie, het is wel al honderden jaren geleden. En excuses of zo meer worden aan de ontvangende kant minzaam geaccepteerd maar men krijgt liever de zelfbedachte en gewenste schadevergoedingen. Gratis Doekoe en zo kunnen hebzucht bij sommigen aardig doen opstijgen in de geest. Ik ben daar dan ook fel tegen.
Want wanneer je al een museum wilt oprichten met een historisch verantwoord doel moet je dat ook zeker doen voor 85% van onze eigen bevolking die tot ver na WO2 vaak in erbarmelijke omstandigheden moest zien rond te komen. Onbekend en daarom kennelijk verzwegen de verhalen over turfstekers in Drenthe, textielarbeiders in Oost-Nederland, mijnwerkers in Limburg en zo meer. Mensen die 6 dagen per week keihard werkten in de meest vreselijke omstandigheden. Voor een hongerloon.
En die turfstekers dan ook nog in de status van ‘lijfeigenen’ onder bewind van rijke herenboeren uit de omgeving. Maar ja, wie zijn geschiedenis niet kent heeft in de toekomst niets te zoeken. En neem van mij maar aan dat die geschiedenis onze jeugd wordt onthouden door zgn. progressieve leerkrachten die liever de historie aanpassen bij het niveau van de leerlingen of diens demografische herkomst. Wat er toe leidt dat als men al een echt vak onderwijst dit wordt gedaan met vele mitsen en maren. Over de arme joodse bevolking in deze grootste stad en de omstandigheden waaronder die werden gehuisvest dan wel kort gehouden door het toen ook al hoog verheven voelende stadsbestuur, wordt, zeker anno nu, niets verteld.
En krijg je daardoor alleen al de kriebels. Sommige panden in onze stad vroeger aangeduid als ‘vlooienpaleizen’ en de Waterloopleinmarkt niet voor niets de ‘vlooienmarkt’ van de stad. Ook dat wordt ver weg gehouden van de leerlingen die een cultuur bij zich dragen die het jodendom op zijn zachtst gezegd niet welgevallig beoordeelt. Waardoor die armoede en ellende maar zeker ook de daaropvolgende holocaust door de Duitse bezetter zijn beklemmende betekenis vrijwel verliest.
In de huidige media en politiek zie ik veel voorbeelden van hoe polcor-water in de biologische wijn worden geschonken. Zelfs totale ontkenning van de Holocaust is tegenwoordig mogelijk. Als dat zo is lijkt het logisch dat we over die armoede van echte Nederlanders helemaal niet meer praten. En dat is bijna volksvijandig. Armoede kleeft aan mensen als een besmettelijke ziekte. En veel van die armoede staat de meeste mensen van mijn generatie nog aardig in de herinnering gegrift. En kijk even in oude fotoboeken die een beeld scheppen van pak weg 50-70 jaar geleden en je weet dat die armoede echt niet zo lang geleden is verdwenen. Waarbij we anno nu trouwens nog steeds honderdduizenden mensen kennen die nog steeds elke Euro moeten omdraaien om te zien waarmee ze vandaag of morgen de kinderen nog wat eten kunnen geven.
Die armoede is wellicht anders van vorm, maar dat gevoel blijft. Net als bij die vermeende slachtoffers van de slavernij die in grote aantallen na 1975 gesubsidieerd naar ons land kwamen en sindsdien netjes opgevangen, toch die slachtofferrol ontwikkelden. Dit samen met een linkse lobby die het geld graag weggeeft aan ‘derden’ in plaats van aan de eigen bevolking. Want ja, als je zo blijft handelen ontstaat van zelf het ‘wij’ en ‘ zij’ gevoel. Immers het lijkt nooit genoeg. Dus kom maar op met dat armoedemuseum. Liefst in Amsterdam op de Dam! Opdat we elk jaar de echte sloebers in dit land kunnen gedenken….Net als links graag doet in dat slavernijmuseum. (beelden; Archief/internet)
Altijdmijnmening 
Ik zou zeker óók de voorkeur geven aan zo’n museum van Nederlands armoede bóven een slavernijmuseum, als het zou móeten, maar liever niet. Op gegroeid in de jaren 40 kreeg ik een flinke staart mee van de armoede die jij bedoelt al werkte mijn vader niet in de mijnen of de turf.
Er waren armere mensen dan wij, maar ook bij ons was er maar mondjesmaat eten van goedkope kwaliteit, kleding nooit nieuw en heel weinig. Warmte ,gas en elektra moest héél zuinig mee omgegaan worden om niet zonder te zitten op verkeerde momenten. Geen schoolreisjes of traktaties op school en lang niet altijd hele schoenen en over vakantie hebben we het maar niet, zelfs dagjes uit waren te duur. Toch maakte mijn vader lange werkdagen in de buitenlucht, met kranten onder de te dunne jas.
In ieder geval was dié armoede niet te vergelijken met wat men nú armoede noemt in Nederland (al wil dat niet zeggen dat er geen armoede is)
Ach ik schrijf er wel eens iets over in een logje maar het was nou eenmaal zo in die tijd , we waren niet de enige en ook niet eens het slechtste af in die tijd. Ik ben er sterk door geworden en voel me er juist niet zo heel snel zielig door wanneer er iets een beetje minder moet dan we jarenlang gewend waren.
LikeGeliked door 1 persoon
Jij legt met mij de vinger op de zere plekken….. Dank daarvoor. Een inzicht dat op links vaak volkomen is verdwenen. En laten we wel zijn, het waren nu let de vroegere socialisten die zich het lot van de hard werkende maar weinig verdienende medemensen aantrokken. Die bevlogenheid is verdwenen in politiek correct gekakel…
LikeLike
Ik denk minder in politieke richtingen dan jij, kom eigenlijk overál wel mensen tegen met goede , dan wel verkeerde inzichten.. En verder blijven we toch meestal een soort golfbewegingen houden, wat de éne groep opbouwt breekt de andere weer af.
LikeLike
Mij verbaast vooral hoe een complete verschuiving plaatsvindt…weg van ons Nederlanders naar alles wat maar allochtoon blijkt. Dus wel een museum voor slavernij, niet voor iets wat de eigen bevolking eeuwenlang trof. Wel de islam omarmen, maar het christendom op de slachtbank. Om het over het jodendom maar niet te hebben. Zelfs de Holocaust ontkennen hoort daarbij. Het gebrekkige onderwijs moet wel oorzaak zijn,….
LikeLike
Die foto/afbeelding hierboven van die hand manipulerend de touwtjes van een marionet welke de wereld is…… niet wetend of onderscheidend de oorzaak- en gevolgprocessen van ons nogal (onnozele) mensen. Zou het de hand van God zijn of van een ondergeschikte ‘intelligentie’? Laten we het laatste hopen en ervan uitgaan “dat het wel goedkomt” en dat God, of het absolute, raad geeft……. en mildheid de overhand heeft.
Oorzaak en gevolg, waarin tijd een grote factor speelt en inzichten vanuit het verleden, de geschiedenis, enige leidraad of houvast geeft.
LikeGeliked door 1 persoon
Mij gaat het vooral om feiten en juiste duiding daarvan. Opdat we niet te veel trappen in de door linkse stromingen opgelegde beeldvorming. Er was veel meer ellende in de wereld en als je dat ontkent hoef je op mededogen voor ‘derden’ niet te rekenen…
LikeLike
Grotendeels mee eens. Zo’n museum moet dan ook aandacht geven aan al die Polen, Bulgaren, Marokkanen e.a. die in de Westlandse kassen werken, soms onderbetaald en ondergehuisvest.
LikeLike
Maar dat is meer iets van deze tijden. Een museum richt zich op vroeger. En als je slaven wilt herdenken, moet je dat ook doen met de eigen bevolking die werd geknecht en uitgebuit. Waarvan de gemiddelde leeftijd ook relatief laag was en de leefomstandigheden uiterst beroerd. Neemt niet weg dat ik uiteraard ook vind dat met name Poolse mensen erg slecht worden behandeld…
LikeLike
toevallig is in Schiedam een tentoonstelling over armoede, al is dat zo te lezen vooral over het nu, en minder over het verleden. En er was enorme armoede in Schiedam en ook in Rotterdam, in grote delen van Nederland, rijkdom was beperkt tot een kleine groep, zoals je ook beschrijft.
LikeGeliked door 1 persoon
Precies dat! En er zal zeker veel armoede zijn geweest in de genoemde steden. Nederland was in de breedte bepaald geen rijk land tot en met de jaren zestig van de vorige eeuw…
LikeLike